宜野灣市
第 34 屆南島文化研究所研討會：重新思考「稀有人」理論-織內信保的形成與「稀有人」理論的問題-
- 演講／講座
- 現場活動
- 播放網路表演活動
活動日期
2025年01月20日（月）
開演：14:40 終場：16:40
費用
學費是免費的
內容
講師：小川直之（南島文化學院特別研究員/國學院大學名譽教授）
評論者：輕方慶一（南島文化研究所研究員/沖繩國際大學名譽教授）
主講人：田葉弘（南島文化研究所/沖繩國際大學教授）
織內能保的「稀有人」理論在大正 13（1924 年）中介紹了，從那時起已經過了 100 年。這個新穎的文化理論仍在吸引著興趣，有很多人通過將它融入自己的理論中來發展文化理論。這種「稀有人」的理論是從「萬吉」東宋和帝院的中門儀式等所構成的，在大正 12（1923 年）沖繩八重山的民俗訪問中獲得實際圖像，並通過將來自群島各個地區的訪問神習俗來形成了一個理論理論。奧利國的文化理論的特徵是象徵性地捕捉幾個著名事件，並使用語義方法合理化它們，可以說，「稀有」模型是通過結合八重山的「AKAMATA CHROMATA」、「Mayunganashi」和「Angama」來構建的。有許多問題，例如需確認構造的「稀有」模型是否匹配現實，但是織口「稀有」理論的內容有三個階段：「其他裂縫」理論，訪問神論和「隱岐」理論。
「其他裂縫」理論是一種關於在古代國家的形成期間流浪人（巡航英雄）出現的理論。探訪神學和「奧基納」理論是文學和表演藝術出現的理論，以訪神與土地靈之間的對抗（相互作用）為基礎，有一個階段，通過停止和發展這些拜訪神來建立「奧基納」和沖繩「富人之主」的階段，而出現的理論可以說是文化形成的基本理論。
奧里卡庫的「稀有人」理論包括許多邏輯，例如世界作為拜訪神之源的理論、安息（tamafuri）理論（tamafuri）理論，甚至是由於這神來臨的節日理論，但講座再次證實了「稀有」理論的形成過程，這個理論具有這樣的階段。此外，我想研究構建這個理論所涉及的各種問題以及這個理論的有效性。