宜野湾市
第34届南岛文化研究所研讨会:重新思考 “稀有人物” 理论-折口信夫的形成和 “稀有人物” 理论的问题-
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活动日期
2025年01月20日(月)
开演:14:40 终场:16:40
费用
学费是免费的
内容
讲师:小川直之(南岛文化研究所特别研究员、国学院大学名誉教授)
评论员:Karimata Keiichi(南岛文化研究所研究员,冲绳国际大学名誉教授)
主持人:田叶宏树(南岛文化研究所/冲绳国际大学教授)
折口信夫的 “稀有人物” 理论是在大正13年(1924年)中提出的,从那以后已经过去了100年。这种新颖的文化理论仍在引起人们的兴趣,有许多人通过将其纳入自己的理论来发展文化理论。这种 “稀有人物” 理论是从 “万叶集” 东歌和帝国宫廷的中门仪式等中构思出来的,真实的图像是通过大正12年(1923年)冲绳八重山的民俗访问获得的,通过将群岛各地的拜神习俗添加到其中,形成了理论理论。折国文化理论的特点是象征性地捕捉几个值得注意的事件并使用语义方法对其进行合理化,可以说 “稀有” 模型是通过结合八重山的Akamata Chromata、Mayunganashi和Angama构建的。存在许多问题,例如需要验证构造的 “稀有” 模型是否与现实相符,但是折口的 “稀有” 理论的内容分为三个阶段:“其他裂缝” 理论、访问有神论和 “冲绳” 理论。
“其他裂缝” 理论是古代国家形成过程中流浪者(巡航英雄)发生的理论。探访神学和 “冲绳” 理论是以来访神灵与大地之灵对抗(相互作用)为基础的文学和表演艺术发生理论,并且存在一个阶段,通过制止和发展这些来访的神灵,“冲绳” 和 “富人之主” 得以建立,而发生论可以说是文化形成的基本理论。
Orikaku的 “稀有人物” 理论包括许多逻辑,例如世界是来访神灵之源的理论,即这个神的行为的休息(tamafuri)理论,甚至是由于这个神的到来而产生的节日理论,但是该讲座再次证实了 “稀有” 理论的形成过程,该理论具有这样的阶段。另外,我想研究构建该理论所涉及的各种问题以及该理论的有效性。